30.11.2012 в 15:39
Пишет Black Mog:30.11.2012 в 09:02
Пишет Фионэль:29.11.2012 в 21:06
Пишет Eriqua:о счастье
Однажды Вай Хуэнь спросил у Учителя: "Варвары из страны Ниппон уверены, что высшее счастье - отдать жизнь за своего дайме. Беловолосые дикари, идущие в бой с именем Одноглазого на устах, говорят, что счастье - умереть в бою, с оружием в руках, прихватив с собой побольше врагов. Те, чье тело черно, а душа полна рэпа, полагают, что счастье - это розовый кадиллак, много-много травы из огородов Джа, пышногрудая блондинка и все это на баскетбольной площадке. Чтящие Синешеего утверждают, что возможность чередовать великую аскезу и грязные оргии - и есть высшее счастье. Так что же это такое - счастье?" Подумав, Учитель ответил: "Варвары из страны Ниппон правы, и беловолосые дикари правы, и шиваиты-ортодоксы правы, и даже черные дети Мартина Лютера Кинга правы, ибо счастье для каждого свое, и лишь ты сам можешь ответить себе на этот вопрос". Наставив ученика на путь истинный, Учитель уселся в розовый кадиллак и отправился на оргию, поскольку был человеком широких взглядов и не считал зазорным перенимать обычаи братских народов. Вай Хуэнь же долгие годы медитировал, предавался самосозерцанию и общался с духами верхнего и нижнего миров, силясь постигнуть самое себя и ответить на вопрос - что же такое счастье. Но однажды он понял - когда человек счастлив, это настолько очевидно ему самому, что не нуждается в терминах и определениях. И тогда Вай Хуэнь уселся в розовый кадиллак своего Учителя и отправился на оргию, предварительно осчастливив Учителя возможностью умереть в бою, с оружием в руках - правда, прихватить с собой Вай Хуэня тому не удалось. Долгие годы спустя, став патриархом и основав свою школу, Вай Хуэнь всегда вспоминал этот урок и с искренней признательностью жег бумажные деньги в день смерти своего Учителя.
(с) не помню кто
URL записиОднажды Вай Хуэнь спросил у Учителя: "Варвары из страны Ниппон уверены, что высшее счастье - отдать жизнь за своего дайме. Беловолосые дикари, идущие в бой с именем Одноглазого на устах, говорят, что счастье - умереть в бою, с оружием в руках, прихватив с собой побольше врагов. Те, чье тело черно, а душа полна рэпа, полагают, что счастье - это розовый кадиллак, много-много травы из огородов Джа, пышногрудая блондинка и все это на баскетбольной площадке. Чтящие Синешеего утверждают, что возможность чередовать великую аскезу и грязные оргии - и есть высшее счастье. Так что же это такое - счастье?" Подумав, Учитель ответил: "Варвары из страны Ниппон правы, и беловолосые дикари правы, и шиваиты-ортодоксы правы, и даже черные дети Мартина Лютера Кинга правы, ибо счастье для каждого свое, и лишь ты сам можешь ответить себе на этот вопрос". Наставив ученика на путь истинный, Учитель уселся в розовый кадиллак и отправился на оргию, поскольку был человеком широких взглядов и не считал зазорным перенимать обычаи братских народов. Вай Хуэнь же долгие годы медитировал, предавался самосозерцанию и общался с духами верхнего и нижнего миров, силясь постигнуть самое себя и ответить на вопрос - что же такое счастье. Но однажды он понял - когда человек счастлив, это настолько очевидно ему самому, что не нуждается в терминах и определениях. И тогда Вай Хуэнь уселся в розовый кадиллак своего Учителя и отправился на оргию, предварительно осчастливив Учителя возможностью умереть в бою, с оружием в руках - правда, прихватить с собой Вай Хуэня тому не удалось. Долгие годы спустя, став патриархом и основав свою школу, Вай Хуэнь всегда вспоминал этот урок и с искренней признательностью жег бумажные деньги в день смерти своего Учителя.
(с) не помню кто